CRÍTICA BIOÉTICA ESCRIBA: O QUE NINGUÉM DIZ SOBRE A CRISE DE FUKUSHIMA EM QUATRO BREVES PARÁGRAFOS

QUEM? Alexandre Quaresma (1967). Escritor e editor desse blog. **************************************************************************** CRÍTICA Existem algumas reflexões que não estão sendo desenvolvidas satisfatoriamente - especialmente nas mídias jornalísticas - acerca do esclarecimento da população sobre a utilização da energia nuclear - e isso, mesmo depois desse terrível acidente atômico cujos desdobramentos totais ignoramos e estão ainda por se consolidar. Assim, brevemente, tentarei elencar algumas considerações importantes que corroboram e vêm a se somar à massa crítica de pessoas das mais diversas atividades e áreas do saber humano que é radicalmente contra o uso da energia nuclear como alternativa aceitável, viável e sustentável de geração de energia. Sendo assim, sem embargos, vamos à crítica. **************************************************************************** 1.Vazamento de radiação no Japão significa vazamento de radiação no mundo, ou seja, no planeta como um todo. Em sua global e indivisível totalidade. É mais radiação além da natural solta por aí, em altas concentrações, pois a radioatividade, uma vez liberada na atmosfera terrestre, apenas se fragmenta e se dissipa lentamente para concentrações menores e mais baixas, mas não se dissolve totalmente nunca. É Gaia intoxicando-se irreversivelmente com material radioativo. O que vale dizer - de passagem - que meia dúzia de acidentes como esse (ao mesmo tempo no mundo) poderia comprometer a saúde e a própria vida no planeta Terra. "A nuvem radioativa está indo para o Pacífico..." - diziam os especialistas ecoanalfabetos em tom tranquilizador através da mídia robótica e acrítica - como se o Oceano Pacífico fosse um lugar indigno, irrelevante, totalmente desimportante para a organização da vida no planeta Terra em termos ecológicos, e como se lá não vivessem e transitassem milhares de espécies vivas de todas as naturezas possíveis e imaginárias, da maior importância, que inclusive estão inclusas em nossos cardápios alimentares de predadores onívoros, constituindo parte de nossa fonte de alimentação; enfim pura ecoignorância. Isso tudo, sem falar no plancton e na complexa cadeia alimentar marinha que absorve e transporta essas substâncias tóxicas entre as espécies, podendo chegar - inclusive - à nossa mesa. É preciso ter claro: acidentes e imprevistos acontecem - as provas estão aí - e por isso não podemos ignorar essas sombrias possibilidades de catástrofes e acidentes como factíveis. Como todo material radioativo - urânio, plutônio, césio etc. matéria prima da tecnologia nuclear - é extremamente tóxico, volátil, poluente, perigoso e especialmente instável, investir em projetos assim passa a ser um risco muito grande para uma contrapartida de geração de energia muito parca e incipiente. Até porque, quando há acidentes, localidades, edificações, objetos, ar, solo, água, animais e pessoas que se submeterem ao contato direto ou indireto com essas substâncias estão irreversivelmente contaminados, e os seres vivos sujeitos a degenerações fisiológicas horríveis e degradantes que podem atravessar as gerações, gerando trauma e deformações genéticas graves e irreversíveis. Uma vez que há vazamento - e Fukushima continua vazando - há liberação de material radioativo para a atmosfera terrestre de forma irreversível e global, e os desarranjos não tardam em surgir. Por consequência, torna-se bioeticamente inaceitável o uso de usinas atômicas nucleares como fonte de fornecimento de energia para a humanidade, haja vista seu alto custo humano e ambiental, e seus riscos imprevisíveis. ****************************************************************************** 2.Gerar energia elétrica através de material radioativo significa dizer que haverá quantidades cada vez maiores de lixo radioativo, os famigerados rejeitos atômicos radioativos, que por sua vez têm que ser blindados e enterrados, pois serão sempre contaminantes potenciais de altíssima toxicidade para o meio ambiente e para os seres vivos. Esse resíduo sujo, e por assim dizer eterno, é um outro problema que ninguém gosta de abordar, mas que também é determinante quando o assunto é matriz energética. A mesma lógica anterior vale também aqui: lixo radioativo na Rússia, no Japão ou no Brasil é a mesmíssima coisa. Os países que possuírem fontes alternanivas de energia devem buscá-las. Esse mundo, já combalido, explorado e degrado, não precisa de mais lixo atômico produzido em larga escala. **********************************************************************************3.O Brasil não precisa de Angra 1, 2, 3 nem muito menos de 4 ou 5. O Brasil não depende dessa terrível matriz energética para garantir um bom fornecimento de energia elétrica à sua população. Essa coisa toda de energia nuclear foi uma febre de imbecilidade que se espalhou pelo mundo, pois os poderosos da vez que tinham terminado de fazer uma pavorosa guerra mundial tinham nas mãos uma nefasta porém avançadíssima tecnologia, e não sabiam o que fazer com ela. Toda a pesquisa necessária à fissão nuclear para a bomba, agora seria reaproveitada de forma mais pacífica, por assim dizer, e o Brasil, como bom imitador acrítico de modelos internacionais ruins que é, imitou os demais países do mundo que à época implementavam seus projetos atômicos. Sem falar, é claro, que Angra 1, por exemplo, gera apenas a metade da energia necessária para abastecer a cidade do Rio de Janeiro, ou seja, um risco altíssimo e desnecessário, para a geração de uma determinada quantidae de energia que poderia certamente ser gerada e otimizada de outras maneiras, mais limpas e sustentáveis. Nós de fato não temos terremotos e tsunamis, mas estamos sujeitos - Deus nos livre - a sermos atingidos por qualquer fragmento sólido espacial como meteoritos e meteoros em pleno Atlântico e aí... babau Cidade Maravilhosa, ou seja, uma 'catátrofe' daquelas no ventilador, como se diz no popular. Existem milhares de alternativas a serem avaliadas antes de se investir mais dinheiro nesse temerário projeto. Por essas e por outras, eu digo não à energia nuclear! ********************************************************************************** 4. Se a energia nuclear fosse tão segura assim como os entusiastas gostam de afirmar, poderiam ser feitos seguros das usinas existentes, mas isso não é possível: as seguradoras internacionais querem distância de usinas nucleares! **********************************************************************************Da Redação.

PETER SLOTERDIJK: CARTAS A CAMINHO DE AMIGOS DESCONHECIDOS

QUEM?
Peter Sloterdijk (1947). Filósofo alemão.
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COMENTÁRIO
Regras para o parque humano é um livro contundente. Logo de cara, quando apresentado num evento na Baviera (1999), gerou uma polêmica fortíssima que se arrasta até os dias atuais, pois o assunto é muito novo e deveras instigante: a criação, manipulação e controle de seres humanos por seres humanos. Seara profunda e escorregadia que se faz importante devido ao exponencial avanço das bionanotecnociências. Certo, um dos pontos nevrálgicos da temática pós-humanismo, já tratada anteriormente aqui neste blog.
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Nessas brilhantes passagens de clareza flagrante vemos o autor descrever com grande maestria as nuances do trabalho literário dos escritores filósofos que, de um modo ou de outro, fazem suas apostas cegas num possível leitor não-identificado do amanhã, e no próprio futuro como possibilidade imanifesta que repousa serenamente no por-vir - digo - no vir-a-ser.
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CITAÇÕES
"Faz parte das regras do jogo da cultura escrita que os remetentes não possam antever seus reais destinatários; não obstante, os autores lançam-se à aventura de pôr suas cartas a caminho de amigos não-identificados." (pág.8)
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"... o remetente desse gênero de cartas de amizade envia seus escritos ao mundo sem conhecer os destinatários - ou, caso os conheça, está consciente de que o envio das cartas os ultrapassa e consegue criar uma multiplicidade indeterminada de oportunidade de estreitar amizades com leitores anônimos muitas vezes ainda nem nascidos." (pág.9)
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"A escrita não só estabelece uma ponte telecomunicativa entre amigos manifestos vivendo espacialmente distantes um do outro no momento do envio da correspondência, mas também põe em marcha uma operação rumo ao que não está manifesto: ela lança uma sedução ao longe, um actio in distans, no idioma da magia da antiga Europa, com o objetivo de revelar o amigo desconhecido enquanto tal e levá-lo a ingressar no círculo de amigos." (pág.10)
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LIVRO: Regras para o parque humano // AUTOR: Peter Sloterdijk // EDITORA: Estação Liberdade // São Paulo: 2000

PÓS-HUMANO: SERIA ESSE O NOSSO FUTURO?

CITAÇÕES
“A diferença entre o artificial e o natural desapareceu, o natural foi tragado pela esfera do artificial...” (HANS JONAS 2006:44)
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“Nenhum objeto, nenhum espaço, nenhum corpo é, em si, sagrado; qualquer componente pode entrar em uma relação de interface com qualquer outro desde que se possa construir o padrão e o código apropriados, que sejam capazes de processar sinais por meio de uma linguagem comum.” (DONNA HARAWAY 2009:62)
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“Uma das características mais notáveis desta nossa era (chamem-na pelo nome que quiserem: a mim, ‘pós-moderna’ não me desagrada) é precisamente a indecente interpenetração, o promíscuo acoplamento, a desavergonhada conjunção entre o humano e a máquina. Em um nível mais abstrato, em um nível ‘mais alto’, essa promiscuidade generalizada traduz-se em uma inextrincável confusão entre ciência e política, entre tecnologia e sociedade, entre natureza e cultura.” (TOMAZ TADEU 2009:11)
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“...há muitos entusiastas que estão convencidos de que com computadores mais poderosos e novas abordagens à computação, como as redes neurais, estamos no limiar de uma revolução em que computadores mecânicos alcançarão a consciência. Tem havido conferências e discussões sérias na tentativa de definir se seria moral desligar uma máquina como essa se e quando esse avanço ocorrer, e se precisaríamos atribuir direitos a máquinas conscientes.” (FRANCIS FUKUYAMA 2003:174)
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“Pode uma inteligência criar outra inteligência mais inteligente do que ela própria?” (RAY KURZWEIL 2007:67)
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“Este fenômeno que Turing havia previsto: o de que a inteligência das máquinas se tornasse tão penetrante, tão confortável e tão bem integrada à nossa economia baseada em informação que as pessoas sequer conseguiriam se dar conta disso.” (RAY KURZWEIL 2007:108)
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“A maioria dos aplicativos de rede neural com base em computadores, hoje, simulam seus modelos de neurônios em software.” (RAY KURZWEIL 2007:118)
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“As ciências da comunicação e a biologia caracterizam-se como construções de objetos tecnonaturais de conhecimento, nas quais a diferença entre máquina e organismo torna-se totalmente borrada; a mente, o corpo e o instrumento mantêm, entre si, uma relação de grande intimidade.” (DONNA HARAWAY 2009:67)

AFORISMO FREUDIANO

QUEM?
Conceito: Sigmund Freud (1856/1939). Médico neurologista austríaco
judeu pai da psicanálise.

Aforismo: Alexandre Quaresma (1967). Escritor e editor desse blog.
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COMENTÁRIO
Para Sigmund Freud nós - irremediavelmente - internalizamos sempre uma série de valores e conceituações da realidade à nossa volta através das experiências sensórias na construção de nossa personalidade e sua acomodação dentro da cultura, valores esses que vão se sobrepondo uns aos outros com o desenvolvimento do indivíduo rumo à maturidade física e psíquica. Segundo ele, tais fenômenos - que impulsionam a vida - operam em cada pessoa através da interação de figuras alegóricas criadas por ele para explicar seu funcionamento, que representariam as forças primordiais e primevas que se contrapõem e se complementam na dinâmica interior da manifestação da psiquê humana. Dentro do universo freudiano o Superego (parte da mente que se ocupa com as questões éticas e morais) cumpre o importante papel de não deixar o Ego (que age a partir do Id e controla sua manifestação) fugir de controle, bem como o de administrar as invenções e aprontações treslocadas do Id (fonte da energia psíquica humana, ou seja, a libido).
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Neste contexto, então, surge a analogia metafórica e aforística em tela.
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Da redação.
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AFORISMO
"A epistemologia bioética é o super-ego da tecnociência pós-moderna."
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NIETZSCHE: A MORTE DE DEUS?! CONTORNOS E PRENÚNCIOS DO PÓS-HUMANO

QUEM?
Friedrich Nietzsche (1844/1900). Notável filósofo alemão.
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COMENTÁRIO
A morte de Deus, o Pós-Humano... O próprio Friedrich Nietzsche esclarece as complexas e espinhosas questões em tela...

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CITAÇÃO

“De fato, nós filósofos e ‘espíritos livres’ sentimo-nos à notícia de que ‘o velho Deus está morto’, como que iluminados pelos raios de uma nova aurora; nosso coração transborda de gratidão, assombro, pressentimento, expectativa – eis que enfim o horizonte nos aparece livre outra vez, posto mesmo que não esteja claro, enfim podemos lançar outra vez ao largo nossos navios, navegar a todo perigo, toda ousadia do conhecedor é outra vez permitida, o mar, nosso mar, está outra vez aberto, talvez nunca dantes houve tanto ‘mar aberto’.” (pág220)

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LIVRO:Obras Incompletas // AUTOR: Friedrich Nietzsche // Coleção Os Pensadores // volume XXXII // EDITORA: Abril Cultural // São Paulo: 1974 // 1a edição

AS VISÕES DE FUTURO DE MICHIO KAKU

QUEM?
Michio Kaku (1947). Físico teórico norte-americano. É professor e co-criador da teoria de campos de corda, um ramo da teoria das cordas. Autor do livro Hiperespaço.
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COMENTÁRIO
Visões do Futuro é um livro onde o autor tenta fazer previsões sobre o que acontecerá nos próximos 20, 50 e 100 anos, com o advento das novas tecnologias, e com a interação destas com a sociedade. Como ele escreveu o referido livro em 1997, hoje em 2010, 13 anos depois, podemos conferir algumas de suas previsões na prática, constatando acertos e erros, peculiarmente, em igual medida, o que prova na prática que o campo das previsões, especialmente em se tratando de tecnociências, não é um campo fácil de se atuar. Na citação, vemos uma das muitas previsões interessantes que ele nos oferece em seu livro.
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CITAÇÃO
"No passado, os biólogos aprendiam sobre a vida analisando o interior de espécimes vivos (isto é, in vivo). No último século, eles aprenderam a estudar a vida no vidro (isto é, in vitro). No futuro, estudarão a vida através de computadores (isto é, in silico)." (pág.190)
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LIVRO: Visões de Futuro - Como a ciência revolucionará o século XXI // AUTOR: Michio Kaku // EDITORA: Rocco // Rio de Janeiro: 2001

INFOPOESIA: SEXO DIGITAL NA ÉPOCA DAS REDES

QUEM?
Alexandre Quaresma (1967). Escritor e editor deste blog.
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COMENTÁRIO
O sexo digital na época das redes pode necessitar de pouquíssimos comandos.
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INFOPOESIA
"Enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, esc esc esc, enter enter esc, enter esc, enter enter esc, enter esc, esc enter esc, enter esc esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc...
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Ou, come on, don't stop...
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Enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, esc esc esc, enter enter esc, enter esc, enter enter esc, enter esc, esc enter esc, enter esc esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc, enter esc...
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Down-loads concluídos com sucesso! Deseja salvar como?"

1984 DE GEORGE ORWELL: UM CLÁSSICO DA CACOTOPIA FICCIONAL

QUEM?

Eric Arthur Blair (1903/1950). Talentoso jornalista, ensaísta e romancista britânico, que escreveu sob o pseudônimo George Orwell. Autor do clássico espetacular 1984.

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COMENTÁRIO

Quem leu sabe: 1984 é uma porrada! Pois fala com extrema precisão de um mundo - e, vejamos que o autor escreveu a referida obra em 1949, ou seja, longe de nossos dias, lá nos meados do século XX - onde, com uma lucidez impressionante, transporta-nos para a dramática e instigante trama de terror social, de desumanidades e de regime de controle absoluto e exacerbado até mesmo do pensamento dos indivíduos, dando origem - mesmo que a maioria das pessoas, que não leu o livro e usa a expressão, não saiba - ao termo Grande Irmão, muito em voga hoje em dia, neste Mundo atual e vulgar do terceiro Milênio, que é com efeito assolado pela nanotecnologia, pela bionanotecnologia e bioengenharia, pela clonagem, pela genômica e pelas demais formas que a humanidade - digo - o homem (homosuicidasapiens) descobriu e inventou para dominar e controlar, e, acima de tudo, tentar subjugar a Natureza que o gerou, além de corromper sua própria essência; se é que temos uma. Neste complexo contexto onde o Ser Humano brinca impunemente de Deus, as repercuções práticas de tal bobardeio tecnológico são desastrosas além de imprevisíveis, especialmente se for mais uma vez exercido - como sempre de fato é - tendo única e exclusivamente o lucro máximo a nortear as ações que dizem respeito e afetam à sociedade como um todo e de forma ampla, marcante e singular.

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Trata-se sem dúvida de uma obra fantástica, muito bem escrita, de extrema habilidade crítica, de uma veracidade contundente e desconcertante, que nos faz refletir, digamos assim, 'à força' sobre este mesmo Mundinho besta que vivemos hoje, isso tudo há mais de meio Século atrás na ocasião inspirada de sua redação, quando este visionário e brilhante escritor britânico previu - e que nós mesmos, através de nossas existências e de nossas escolhas sóciopolíticas e de consumo, ajudamos a construir e dar forma - toda esta loucura que está à nossa volta - digo - a cultura na qual estamos inseridos. No livro vemos pessoas manipuladas e indiscriminadamente controladas, sem tempo para si mesmas, servindo submissamente, vazias de consciência mas repletas de agonia voraz de uma imcompletude descomunal, a ponto de permitirem a terceirização de suas próprias vidas, de suas existências e, especialmente, manobradas segundo interesses escusos e egoístas que sempre privilegiam uma mesma minoria; enfim, isso nos lembra alguma coisa? É duro compreender que nós, a humanidade, coletivamente falando, possamos ser apenas uma gigantesca e formidável massa global de consumo inconsciente de si mesma, que se digladia e se mata trabalhando e doando a própria vida para mover a inominável e cruel máquina capitalista que está em toda parte; ou seja, o famigerado, o dito, o repetido e cultuado Grande Irmão. É exatamente disso que fala 1984 e não se engane: o autor, mesmo que privado de uma visão real do futuro que estaria por vir diante de si, soube trazer à tona notáveis fantasmas que, com toda certeza, de fato assombram os nossos dias atuais.

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1984: Dica da pesadíssima para quem não quer errar na escolha de um bom livro. Obra para ler e pirar - digo - refletir e agir. Assim, sem medo de me equivocar, indico honrosamente 1984, obra esta muito interessnate, e que me foi indicada por uma pessoa especial e querida, amada e admirada, a quem dedico estas humildes linhas virtuais jogadas ao léu na grande rede neste momento lúdico, perfilando-a junto a grandes obras do gênero cacotópico futurista de ficção, como o incrível Admirável Mundo Novo, de Huxley, e o THX 1138 (filme), de Copolla.

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Deste modo, segue aqui, apenas a título de petisco literário, um trecho bombástico escolhido especialmente a dedo por este velho Escriba pós-tudo da veloz Era digital.

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Da Redação.

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CITAÇÃO

"Era possível, sem dúvida, imaginar uma sociedade em que a riqueza, no sentido de posse pessoal e de bens e luxos, fosse igualmente distribuída, ficando o poder nas mãos de uma pequena casta privilegiada. Mas na prática tal sociedade não poderia ser estável. Pois se o lazer e a segurança fossem por todos fruídos, a grande massa de seres humanos normalmente estupidificada pela miséria aprenderia a ler e aprenderia a pensar por si; e uma vez que isso acotecesse, mais cedo ou mais tarde veria que não tinha função a minoria privilegiada, e acabaria com ela. De uma maneira permanente, uma sociedade hierárquica só é possível na base da pobreza e da ignorância" (pág178)

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LIVRO: 1984 // AUTOR: George Orwell // EDITORA: Companhia Editora Nacional // 1949

OS ESCRIBAS E A COMUNICAÇÃO DE VALORES

QUEM?

Alexandre Quaresma (1967). Ambientalista, escritor contista e romancista brasileiro, pesquisador independente de nanotecnologia e impactos sociais. É videomaker, com mais de 25 anos de experiência pregressa, nascido em São Paulo, atual editor chefe e Escriba titular deste Blog. Autor dos livros A Testemunha, conto ecológico de suspense, e Nanocaos e a Responsabilidade Global, ensaio de divulgação científica sobre nanotecnologia, ambos publicados por esta Editora virtual. Diretor dos documentários de divulgação científica Nanotecnologia O Futuro é Agora, Para Entender as Nanotecnologias, Nanotecnologias e o Mundo do Trabalho, Reflexões Sobre o Desenvolvimento das Nanotecnologias e Nanotecnologias Sociais.

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ARTIGO

"- Toda comunicação é comunicação de valor."

Assim diz com propriedade minha amada mestra preceptora e filósofa. E, se pensarmos bem, ela tem toda razão. Sim, porque toda comunicação é, em última análise, transmissão de valor, sejam eles éticos, estéticos, políticos, sociais, biológicos, didáticos etc. Quando, por exemplo, falamos, estamos, como já dizia sabiamente mestre Lacan, falecendo o resto. Iluminamos algo específico, para lançar à sombra todo o resto. E todo valor, geralmente nasce da importância do mesmo, quase sempre relacionado à permanência e, ao nos comunicarmos, transmitimos, infalivelmente, este valor. Ler uma notícia num jornal e comentar com alguém minha opinião sobre os fatos que li na matéria, é então um exercício de transmissão de valor na comunicação. E é assim que tudo que conhecemos se constrói. Muitos, como eu, associam essa transmição de valores à transmissão de energia. Sim, energia telúrica, desta vulgarmente encontrada nos seres vivos e em todas as coisas.

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As formigas se comunicam através de enzimas e feromônios e o formigueiro, assim, é onisciente. Naqueles pequenos encontros onde estes simpáticos animais tocam mutuamente suas anteninhas, num breve contato - fenômeno denominado pelos biólogos como trofolaxe -, seguem, em velocidade estonteante, em ambas as direções - como num cabo de fibra ótica invisível - toneladas de informação que, com certeza, são energia e valor também, e que vão manter informado e em segurança toda a comunidade do formigueiro. É comum que nós, com nossos corpos e tamanhos enormes, diante destas minúsculas criaturas, sem querer, matemos ou esmaguemos alguns destes pequenos e inocentes seres. Ao primeiro contato de um outro membro vivo da colônia, este fica perplexo, como qualquer outro ser vivo diante da morte - e passa a informar às demais, que vão informar às demais, infinitamente, até que todos estejam informados do 'perigo' detectado ali.

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Com a trágica e lamentável queda do avião da Air France no Atlântico, no fatídico Vôo 447, pudemos observar um fenômeno que é uma réplica perfeita deste sistema de comunicação das formigas. Usamos métodos similares para um resultado idêntico. Em pouco tempo a comunidade mundial, midiática e interconectada, estava ciente do famigerado acidente. Neste contexto, vemos que a questão da comunicação e do valor passa necessariamente pela questão da diferença. Um avião que cai no meio da noite no mar é uma diferença tremenda, especialmente em relação ao que estamos acostumados a considerar quando o assunto são viagens aéreas, ou seja, o acidente diz respeito ao mundo, à humanidade, a este enorme formigueiro humano que somos nós. É na diferença que se constrói o valor. O valor, para a coletividade da tragédia supracitada, é conseguirmos achar o motivo da queda, o que a provocou, e impedir que outras semelhantes venham a ocorrer. Uma diferença que faz toda a diferença. Poucos andam de avião, é verdade, mas trata-se aqui da eterna e interminável marcha humana em busca do conhecimento, de novos saberes, da edificação de valores, da construção da vida em sociedade - da permanência. Anda-se de avião - quem pode, e quer - mas anda-se também de carroça, por exemplo, que é um meio de transporte antiquíssimo, que também demandou tempo, tecnologia e, indubitavelmente, transmissão e comunicação de valores para se consolidar. É interessante notarmos o quão recente é tudo isso. Hoje temos televisão, internet, telefones móveis e sem fio, GPS's; mas, até bem pouco tempo, esta informação era transmitida a grandes distâncias unicamente por via oral e, em seguida, pela tradição escrita, que foi ulterior e subsequente àquela.

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Os Escribas foram uma casta de homens de letra cuja profissão consistia passar para papiro, ou para outro suporte qualquer disponível, idéias, informações, conceitos, doutrinas, histórias, orações, enfim, tudo que devia e necessitasse ser registrado, e também copiar à exaustão tais textos, para que a informação pudesse permanecer 'gravada' e pudesse 'circular', afixada, conformada, num outro suporte que não a fala, mas, que ainda assim, pudesse manter a fidedignidade de seu teor e conteúdo. Tarefa trabalhosa e nobre. Sim os escribas serviram aos nobres e aos que estavam no poder, ou próximos a ele - mas o que é então nossa civilização, se não isso? A escrita tinha muito a ver com o controle, com o poder, com a dominação - mas o que não é isso no contexto do Contrato Social e no desenvolvimento da vida humana na Terra? Assim, amados por uns, odiados por outros, os Escribas literalmente escreveram a história da humanidade com suas penas incansáveis e, se sabemos hoje de acontecimentos longínquos, de outras épocas distantes e perdidas na linha do tempo, num passado obscuro e intocável, foi graças a estes infatigáveis trabalhadores do verbo escrito.

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Hoje, com a aparente - digo aparente, porque toda conjectura é questionável, falível e refutável - democratização da comunicação através de meios modernos e baratos de comunicação, como a internet, surgem os novos escribas digitais. Pessoas que, como eu, aproveitam-se das benesses e facilidades da era digital para tratar de escrever idéias, contar causos, conceber valores, gerar informações e transmiti-las livremente pelos quatro cantos do Planeta, criando diferenças e gerando novos valores, usando e abusando da comunicação. E pensar que a rede internacional de computadores foi um efeito colateral positivo da Segunda Grande Guerra Mundial?! E que graças a ela podemos trocar informações e valores numa velocidade tão admirável, e que isto acabou saindo das mãos dos caras que criaram o troço, e vindo parar na mão da coletividade, abrindo uma nova perspectiva cultural para a civilização, ampliando monumentalmente nossa capacidade de percepção da realidade à nossa volta, além de trazer, como num passe de mágica, outras muito distantes de nós geograficamente, de maneira inauguradora.

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Êta mundinho besta este nosso! Incrível, besta e frágil.

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Da redação.

UMA CONVERGÊNCIA TECNOLÓGICA SOCIAL SUSTENTÁVEL POR RICARDO NEDER

QUEM?
Ricardo Neder é sociólogo, pesquisador e professor-doutor no Centro de Desenvolvimento Sustentável da Universidade de Brasília (CDS-UnB), na pós-graduação de Desenvolvimento Sustentável. Atualmente tem se dedicado ao Observatório do Movimento pela Tecnologia Social na America Latina para questões envolvidas em políticas públicas e conflitos socioambientais, políticas de inovação & tecnologia social no quadro dos Estudos Sociais de Ciência, Tecnologia e Inovação, no Brasil e América Latina.
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CITAÇÃO
"Outras formas de conhecimento e experiência também se fazem necessárias nas decisões que estão além de decidir sobre tecnologias. Exemplos concretos disso são as inovações sociais demandadas na moradia rural e urbana, transportes de massa, recursos hídricos, saúde pública, biossistemas e melhores técnicas no complexo social da produção agro-familiar, ou na agricultura urbana, além da coordenação econômica e financeira viáveis para a democratização do crédito (finanças e economia solidárias). Há, portanto, nessas áreas, demandas sociais reprimidas pela política de ciência, tecnologia e inovação convencionais. Poderiam estar sendo enfrentadas se existissem esses canais de representação e de deliberação no cotidiano para as demandas sociais e soluções adequadas em tecnologia."
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COMENTÁRIO
Para mim, um humilde Escriba, é uma enorme honra travar relações pessoais com uma figura tão notável e importante - isso do ponto de vista epistemológico, cultural e também como ser humano que é - haja vista que tal figura ímpar dedica-se, no dia-a-dia em seu ofício, às questões mais importantes dentro do momento histórico que vivemos, debruçando-se copiosamente sobre as desigualdades sociais, e sempre com um olhar novo, questionador, articulante e inteligente, buscando sempre que possível os caminhos mais razoáveis para o desenvolvimento científico e tecnológico, sem nunca perder de vista o conturbado e complexo contexto de crise socio-ambiental que vivemos em nossos dias, e o ser humano individual por trás das estatísticas. Neste ambiente crítico e reflexivo, Neder - este brilhante sociólogo e pensador, radicado atualmente em Brasília - como um bandeirante high tech a desbravar caminhos nunca dantes percorridos - instiga-nos a refletir sobre nossos hábitos, nossa cultura e, especialmente, sobre os caminhos que a humanidade deve seguir para ser sustentável, prescrutando, com seus estudos e pesquisas, os possíveis rumos para a vida no Planeta, neste veloz e enigmático cenário de avanço tecnológico, em contraste com as desigualdades sociais, tendo como alicerce do discurso, os direitos humanos universais.
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ARTIGO: Tecnologia e Democracia Diante da Quarta Geração
dos Direitos Humanos // AUTOR: Ricardo Neder // PUBLICAÇÃO: Com Ciência - Revista Eletrônica de Jornalismo Científico // 2009