TAMANGO DE MÉRIMÉE

QUEM?
Prosper Mérimée (1803-1870), dramaturgo, contista, historiador e arqueologista francês.

COMENTÁRIO
Cena: Uma rebelião num barco negreiro no famigerado tempo das grandes navegações, e suas intermináveis atrocidades. Ação: Carnificina e vingança inter-racial. Drama: Uma nave desgovernada. Contexto: À bordo, homens desesperados e ignorantes das leis náuticas da navegação, perdidos em alto mar. Tudo isto, toda esta mistura de elementos instigantes, forma o ambiente perfeito para uma bela trama, com desfecho mais surpreendente ainda. Literatura clássica de altíssima qualidade, de um grande Mestre do Conto; é só ler e conferir! Da Redação Escriba.

CITAÇÃO
"Quando o cadáver do último branco, retalhado e cortado em pedaços, foi atirado ao mar, os negros, saciados de vingança, ergueram os olhos para as velas do navio que, enfunadas por um vento fresco, pareciam continuar a obedecer aos seus opressores e conduzir os vencedores, malgrado a vitória obtida, à terra da escravidão." (pags44-45)

"Tamango examinou demoradamente a bússola, mexendo os lábios, como se lesse os caracteres nela traçados; depois, levou a mão à testa e assumiu a atitude refletida de quem faz um cálculo mental. Os negros rodeavam-no, boca escarnada, olhos desmesuradamente abertos, acompanhando com ansiedade seus mínimos gestos. Finalmente, com a mistura de temor e de confiança que resulta da ignorância, imprimiu um movimento à roda do leme. A manobra inaudita fez o belo brigue Esperança saltar sobre as ondas como um fogoso corcel que se empina sob a espora de um cavaleiro imprudente. Dir-se-ia que, indignado, queria mergulhar, levando consigo o piloto ignorante."

LIVRO: "HISTÓRIAS IMPARCIAIS" // AUTOR: PROSPER MÉRIMÉE // EDITORA CULTRIX // RIO DE JANEIRO // MCMLIX
Imagem: Encontrada em... http://en.wikipedia.org/wiki/Prosper_M%C3%A9rim%C3%A9e

PROSPER MÉRIMÉE

QUEM?

Prosper Mérimée (1803-1870), dramaturgo, contista, historiador e arqueologista francês.

CITAÇÃO

"Então, priminho, queres este relógio? Fortunato, que olhava o relógio com o canto dos olhos, assemelhava-se a um gato a quem acenassem com um frango inteiro. Sentindo que escarnecem dele, não ousa erguer a pata e, de quando em quando, desvia os olhos para não sucumbir à tentação; mas lambe os beiços, continuamente, e parece dizer ao seu dono: - Que brincadeira cruel!" (pag23)

COMENTÁRIO

No belíssimo conto "Mateo Falcone", que abre o livro coletânea Histórias Imparciais, temos esta passagem de extrema tensão, onde um garoto pobre de apenas dez anos tenta resistir à tentação de aceitar o subordo oferecido - um relógio - para em troca revelar um possível acoitamento de um foragido da polícia que ali o interrogava. Mestre Mérimée usa de seu estilo elegante e, através de alegorias interessantes, faz-nos entender plenamente o que queria comunicar, e o faz com clareza e bem humorado êxito.

LIVRO: "HISTÓRIAS IMPARCIAIS" // AUTOR: PROSPER MÉRIMÉE // EDITORA CULTRIX // RIO DE JANEIRO // MCMLIX

Imagem: Encontrada em... http://ecolepm.verneuil.free.fr/auteurs/auteurs1.htm

O ESTRANGEIRO CAMUS

QUEM?
Albert Camus (1913-1960), escritor e filósofo argelino-francês.

COMENTÁRIO
Escrever é, sem sombra de dúvida, uma paixão. Para constatá-la, em espécie, basta ler um senhor argelino chamado Albert Camus, membro honrário da confraria restritíssima de escritores filósofos; diga-se de passagem, praticamente extinta. Sua pena deitava-se sem nenhuma piedade sobre os escritos do Absurdo. Absurdo que é estar vivo neste mundo de contradições e de belezas raríssimas. Ainda assim, para ser um escritor, não basta ter uma 'causa', ou tema 'principal' e ser apaixonado, é preciso também ter um senso muito preciso do que se quer comunicar em expressão artísticas, no caso aqui, através das Letras. O tal "Estrangeiro" é o próprio personagem, que, com toda certeza, reflete também a alma irriquieta do autor que, em sua busca por respostas, acaba, perplexo, diante de novas questões irrespondíveis, e do absurdo que é a frágil existência humana; se revoltando afinal. E, para um escritor, até mesmo a revolta filosófica apaixonada é superada por uma virtude insubistituível: a genialidade. O livro em questão é simplesmente espetacular, e especialmente recomendado para os rebeldes, artistas, alternativos, eruditos, loucos, gênios, diferentes, enfim, para todo mundo que acredite ser um extrangeiro em sua própria vida, e neste Mundo Louco que nos cerca a todos. Da Redação.


CITAÇÃO
"O advogado colocou a mão sobre meu pulso. Eu já não conseguia pensar. Mas o presidente perguntou se eu não tinha algo a declarar. Refleti. Respondi "não". Foi então que me levaram." (pag111)


LIVRO: "O ESTRANGEIRO" // AUTOR: ALBERT CAMUS // EDITORA: RECORD // RIO DE JANEIRO // 2005 26a EDIÇÃO // *****
Imagem: Encontrada em... http://ymy.blogs.sapo.pt/tag/albert+camus

MORTE FELIZ

QUEM?
Albert Camus (1913-1960), escritor e filósofo argelino-francês.

CITAÇÃO

"Mas o tempo nada tinha a ver com isso. Ele não é mais que um obstáculo e o irmão interior que gerara dentro de si, pouco importava que tivesse dois ou vinte anos. A felicidade era que ele tivesse existido." (pag138)


COMENTÁRIO
Em "Morte Feliz", Camus aborda com grande habilidade através de seus personagens a questão da vida e da morte, e todas as inespugnáveis contingências existenciais que assolam o coração dos que ousam se perguntar: Por que?

LIVRO: "MORTE FELIZ" // AUTOR: ALBERT CAMUS // EDITORA: RECORD // RIO DE JANEIRO // 2005 5a EDIÇÃO

Imagem: Encontrada em... http://void.weblog.com.pt/arquivo/097832.html

SARTRE POR CAMUS

QUEM?
Albert Camus (1913-1960), escritor e filósofo argelino-francês.

CITAÇÃO
"Há em Sartre um certo gosto pela impotência, no sentido pleno e no sentido fisiológico, que o leva a adotar personagens que chegam aos confins de si mesmos e que se chocam com o absurdo que não conseguem superar. Tropeçam em sua própria vida e, se ouso dizê-lo, por excesso de liberdade. Estes seres ficam sem amarras, sem princípios, sem fio de Ariadne, livres a ponto de ficarem desagregados, surdos aos apelos da ação ou da criação. Um único problema os preocupa e eles não o definiram. Daí, o prodigioso interesse das narrativas de Sartre e, ao mesmo tempo, sua maestria profunda."(pag138)

COMENTÁRIO
Esta dupla de peso da literatura francesa deu o que falar em sua época. Eram amigos e críticos ferrenhos um do trabalho do outro, independentemente da mútua admiração que nutriam. Esta citação é notável pois retratra um momento literário interessantíssimo onde, em grande estilo, como era de se esperar de Camus que, criticando o clássico livro "O Muro" de Jean-Paul Sartre, deixa todos os leitores no ar com relação às suas veradeiras intensões, como admirável criticador. Notemos que é dúbio o sentido da resenha e, no final, depois de arrasar e elogiar a referida obra e seus personagens em um mesmo parágrafo, torna impossível ao leitor saber ao certo se ele está falando bem ou mal da obra e do autor. Requintes de Albert Camus. A Editora Escriba indica este livro de Camus, pois é composto de belíssimas resenhas literárias publicadas em jornais de França, através das quais pode-se conhecer mais sobre grandes autores admirados por Camus e que lhe enfluenciaram como: Wilde, Melville, Gide, Grenier, Guilloux, Sartre entre outros. Livro bom para achar novos livros bons.

LIVRO: "A INTELIGÊNCIA E O CADAFALSO // AUTOR: ALBERT CAMUS // EDITORA: RECORD // 2002 2a EDIÇÃO
Imagem: Encontrada em... http://www.revistaogrito.com/page/08/02/2008/camus-e-sartre-o-fim-de-uma-amizade-no-pos-guerra

A SABEDORIA DE BRILLAT SAVARIN

QUEM?
Jean Anthelme Brillat-Savarin (1755-1826), advogado e político francês que ganhou fama como grastrônomo e epicurista.

CITAÇÃO
"Olhando de perto vemos que os elementos de que são feitos nossos prazeres são a dificuldade, a privação, o desejo e o gozo. Tudo isso encontrava-se no ato que rompia a abstinência. Eu vi dois dos meus tios-avós, pessoas sérias e sisudas, pasmarem de prazer no momento em que, no dia da Pascoa, viam cortar o primeiro pedaço de um presunto ou abrir um patê. Atualmente, raça degenerada que somos, não seríamos capazes de arrostar tamanhas sensações." (pag234)

COMENTÁRIO
Quem é do ramo sabe do que se trata. Quem não é, pode, pelo menos, imaginar o que isto significa: partir numa data especial um presunto curtido longamente sobre o fogão de lenha no interior da frança, ou mesmo, abrir um patê de champanhe abrigado gentilmente durante meio ano num daqueles porões ou adegas impenetráveis à luz, frios e sem variações térmicas. Vale notar aqui que todo hábito gastronômico e alimentar está intimamente ligado à Cultura de seu povo e de seu País de orígem. Tem tudo a ver com as necessidades e costumes locais, com as safras, com as estações do ano e até com o girar das estrêlas no céu, salpicando de luz o firmamento infinito. Mestre Brillat, elegante, como sempre, e sua sábia sensibilidade refinadíssima. Puro deleite para os sentidos.

LIVRO: "A FISIOLOGIA DO GOSTO" // AUTOR: BRILLAT SAVARIN // EDITORA: SALAMANDRA RIO DE JANEIRO, 1989. // PRIMEIRA EDIÇÃO: 1848

Imagem: Encontrada em... http://www.weinschloesschen-freiburg.de/WS

FISIOLOGIA DO GOSTO DE BRILLAT SAVARIN

QUEM?
Jean Anthelme Brillat-Savarin (1755-1826), advogado e político francês que ganhou fama como grastrônomo e epicuristista.

COMENTÁRIO
Para quem ama literatura e gastronomia, livros e cozinhas - duas paixões que, quando sucedem, arrebatam os corações incautos - têm que, indubitavelmente, ler o Nobre Senhor Brillat Savarin. Em seu clássico antológico, A Fisiologia do Gosto, ele retrata com sabedoria as origens francesas da gastronomia e dos grandes refinamentos culinários de almoços, jantares, festas e banquetes onde, invariavelmente, ia-se para comer e beber, além de conviver e celebrar a existência em si. O brilhante autor em questão é extremamente culto e dotado de um bom gosto agudo, além de possuir prosa de boa qualidade regada a vinho, degustações e bom humor. Estamos falando de uma ilustre figura que viveu lá nos idos do século 18, tendo nascido em 1755 e vindo a falecer em 1826, deixando para a posteridade toda a sua sensível percepção dos requintes da boa mesa e os seus preciosos estudos gastronômicos relativos à fisiologia e à riquíssima cultura de sua época. Escrito por Brillat Savarin em forma de Ensaios, a exemplo de Plutarco, Montaigne e Voltaire, seus predecessores, a digníssima obra em questão se apresentará leve e agradável aos olhos do leitor que se interessa pelos temas supracitados. Livro de cabeceira de chefs Mundo afora, é indicação ESCRIBA do mês de Janeiro de 2009 para os amantes da boa mesa e da boa leitura. Em específico, nesta citação escolhida, o Mestre gourmet francês, que mistura com habilidade Letras e Gastronomia, disserta irônica e graçiosamente sobre os apetites humanos para as bebidas alcoólicas e afins. Boas leituras e Saúde a todos!

CITAÇÃO
"Seja como for, esta sede de uma espécie de líquido que a natureza guardara escondida, este apetite extraordinário que age sobre todas as raças humanas, em todos os climas e temperaturas, são bem dignos de prender a atenção do observador filósofo. Pensei, como todos, e fiquei tentado a colocar o apetite pelos licores fermentados, desconhecido pelos animais, ao lado da peocupação com o futuro, que também desconhecem, e considerar ambos como os atributos diferenciadores da obra-prima da última revolução sublunar." (pag128)

LIVRO: "A FISIOLOGIA DO GOSTO" // AUTOR: BRILLAT SAVARIN // EDITORA: SALAMANDRA RIO DE JANEIRO, 1989. // PRIMEIRA EDIÇÃO: 1848.
Imagem: Encontrada em... http://www.vigneron-champagne.com/index.php/2005/08/20/8-reims-brillat-savarin

INTUINDO A NATUREZA DE DEUS

CITAÇÃO

"Quanto ao politeísmo, o bom senso vos dirá que, desde que existiram homens, isto é, frágeis animais capazes de razão e de loucura, sujeitos a todos os acidentes, à doença e à morte, esses homens sentiram a sua fraqueza e a sua depedência; reconheceram facilmente a existência de alguma cousa mais forte do que eles; sentiram uma força na terra que fornece seus alimentos, uma no ar que os destrói com frequência, uma no fogo que consome e na água que submerge. Que mais natural, em homens ignorantes, que o imaginar seres que presidissem a esses elementos? Que mais natural que venerar a força invisível que fazia luzir diante dos olhos o Sol e as estrelas? E, desde que se desejou formar uma idéia dessas forças superiores ao homem, que mais natural ainda que o figurá-las de uma maneira sensível? Poderia ser de outra forma? (pag187)

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COMENTÁRIO

Mestre François-Marie Aroet, vulgo Voltaire, nasceu em Paris em 1694 e morreu em 1778. Teve uma vida intensa e deixou uma obra literária belíssima. Este maravilhoso escritor e filósofo francês conhecia profundamente a hipocrisia humana. Sabia que ser humano é, necessariamente, ser falível e frágil, material e mortal; susceptível às lufadas de vento do destino, o qual geralmente nos leva a seu bel prazer. Sabia que o tempo, em seu infinito poder de mudança, varreria suas sábias palavras sobre a concepções de Deuses alheios a nós mesmos, e sabia também que a poeira dos dias cobriria até memsmo a própria hipocrisia humana que nos cobre hoje e, em tom de chacota, escreve em grande estilo literário, falando de coisas seríssimas devem interessar a qualquer ser pensante neste Mundo Louco de Meu Deus: Voltaire!

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

Imagem: Encontrada em... http://www.myfreewallpapers.net/artistic/pages/dali-disappearing-bust-of-voltaire.shtml

VOLTAIRE IMORTAL

QUEM?
François-Marie Arouet (1694-1778), pseudônimo Voltaire, escritor ensaísta e filósofo francês.

CITAÇÃO
"Não há muito um piedoso hunguenote pregou e escreveu que um dia os pecadores teriam sua mercê, que cumpria haver proporção entre pecado e suplício, e que a falta de um momento não merecer castigo infinito. Os padres seus confrades depuseram este juiz indulgente. Disse-lhe um deles: - Meu caro, não creio no inferno mais do que você. Mas é bom que o creiam a sua criada, o seu alfaiate e também o seu procurador." (pag200)



COMENTÁRIO
O erudito Mestre, como sempre, manda ver com sua 'pena nervosa' de escriba habilidoso que é, e senta o 'pau' em cima, seja lá quem for a vítima da vez. Sim, porque Voltaire é mordaz e preciso, elegante e sinuoso, e sempre bem humorado, o que é uma virtude admirável. Mas seu humor generoso nunca excede seu bom senso rigoroso e, assim, poderíamos dizer que, o Cara não poupava ninguém. Nem nada, mesmo que assunto fosse a espinhosa questão das idelogias religiosas, e sua infindáveis pinimbas. Assim como Montaigne e J. J. Rosseau, Voltaire faz repetidas menções aos servos, estes fiéis companheiros 'indispensáveis', independentemente de guerras, viagens, expedições, passeios, compras etc. Um abraço da Redação Escriba.

Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

A NOBRE ORDEM DESIGUAL

QUEM?
François-Marie Arouet (1694-1778), pseudônimo Voltaire, escritor ensaísta e filósofo francês.

CITAÇÃO
"Nos íntimos refolhos do coração todo homem tem direito de crer-se de todo ponto igual aos outros homens. Daí não segue dever o cozinheiro de um cardeal ordenar a seu senhor que lhe faça o jantar; pode todavia dizer:"Sou tão homem como meu amo; nasci como ele chorando; como eu ele morrerá nas mesmas angústias e com as mesmas cerimônias. Temos ambos as mesmas funções aniamis. Se os turcos se apoderarem de Roma e eu virar cardeal e meu senhor cozinheiro, tomá-lo-ei a meu serviço". Tudo isso é razoável e justo. Mas, enquanto o grão-turco não se assenhorear de Roma, o cozinheiro precisa cumprir suas obrigações, ou toda a humanidade se perverteria." (pag196)

COMENTÁRIO
Voltaire, por vezes, dispensa comentários.

Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959
Imagem: Encontrada em... http://nibiryukov.narod.ru/nb_pinacoteca/nbe_pinacoteca_philosophers_v.htm

DESIGUALDADE POR VOLTAIRE

QUEM?
François-Marie Arouet (1694-1778), pseudônimo Voltaire, escritor ensaísta e filósofo francês.

CITAÇÃO
"Todos os homens seriam necessáriamente iguais, se não tivessem precisões. A miséria que avassala a nossa espécie subordina o homem ao homem. O verdadeiro mal não é a desigualdade: é a depedência. Pouco importa chamar tal homem Sua Alteza, tal outro Sua Santidade. Duro porém é servir um ao outro!" (pag195)

COMENTÁRIO
O livro "Dicionário Filosófico" é uma verdadeira Jóia da literatura Universal de todos os tempos. Nos dias atuais, do computador e da literatura digital, cada parágrafo do Mestre Voltaire, com toda a certeza, daria um novo post. Difícil é selecionar. Como se diz no popular: Voltaire é tudo de bom!

Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959
Imagem: Encontrada em... http://www.natalia-davey.co.uk/page3.htm

DESIGUALDADE E GUERRA POR VOLTAIRE

CITAÇÃO

"Nem todo os oprimidos são absolutamente desgraçados. A maior parte nasce nesse estado, e o trabalho contínuo impede-os de sentir toda a miséria da própria situação. Quando sentem, porém, são guerras, como a do partido popular contra o partido do senado em Roma, as dos camponeses na Alemanha, Inglaterra, França. Mais cedo ou mais tarde todas essas guerras desfecham com a submissão do povo, porque os poderosos têm dinheiro e o dinheiro tudo pode no Estado." (pag195)

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COMENTÁRIO

Quando a miséria da guerra se abate sobre um povo, mais uma vez, os que têm mais condição financeira conseguem obter mais alento do que os pobres miseráveis da vala comum, os gentios como se dizia à época de Voltaire. Isto vale para Gaza, para a Inglaterra, para Roma, para o Iraque, para a Rússia e para qualquer Nação que tenha o infortúnio de submergir e submeter seu povo, geralmente inocente, em um conflito armado seja lá pelo motivo que for. As barbáries da guerra são tão tremendas que é extremamente necessário o completo isolamento do local específico do combate, como se está fazendo nesta famigerada guerra de Israel contra a Palestina, para evitar jornalistas, pois estes, com suas indiscrições inconvenientes, poderiam atrapalhar a diabólica empreita da batalha e sua perpetuação, com suas reportagens excessivamente reais de corpos mutilados e espedaçados, famílias e cidades destruídas, e ódios difundidos e disseminados nos corações dos homens, mulheres, velhos e crianças que têm de enfrentar tal tragédia. Em uma só palavra: a guerra é o fim.

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

Imagem: Encontrada em... http://www.etss.edu/hts/hts3/info5.htm

IMAGEM E SIMBOLISMO

CITAÇÃO
"Pode-se, de um bloco de mármore, fazer tão bem um fogão como uma figura de Alexandre ou Júpiter, ou qualquer outra coisa mais respeitável. A matéria de que eram formados os querubins do Santo dos Santos teria podido servir igualmente às funções mais vis. Um trono, um altar, são menos venerados porque um operário poderia ter feito com seu material uma mesa de cozinha?"
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COMENTÁRIO
Voltaire em sua sabedoria sarcástica e inteligente comenta, em tom irônico, a fragilidade do hábito de adorar ídolos e imagens.
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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959
Imagem: Encontrada em... http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Voltaire_dictionary.jpg

CAMUS IMORTAL

COMENTÁRIO

Quando se escreve como Albert Camus escrevia, tudo fica muito espetacular. Parece redundâcia, mas é pura justiça sendo feita para com a memória saudosa de um Mestre da palavra escrita. Era espetacular e visceral, intenso e profundo ao mesmo tempo, sem nunca perder de vista seu leitor e a plena satisfação deste. Com certeza ele nunca pensou nisso, é óbvio, mas fato é que era exatamente isso que fazia quando escrevia: embalava o leitor em sua cantiga romanesca e revoltosa. Sim! Albert Camus é revolta, mas uma revolta elegante e centrada, intrusíva e escarnecedora. Sua especialidade, por assim dizer, era o homem revoltado e seu universo extremamente rico, e assim ele tratava de descrever o mundo com suas infinitas contradições. Mas, trazia este mundo para dentro da cabeça de seus interessantíssimos personagens - o que, com toda a certeza, era um reflexo direto de seu espírito, dando ao leitor a oportunidade única de 'ressentir' certos conflitos existenciais e existencialistas, próprios de uma época passada que pode e deve ser revisitada. Apesar da manchete tratar da morte do gênio, a citação a seguir trata propositalmente de ambos: vida, na sobrevivência, e morte, no falecimento de um antagonista da trama. Suas criações são tão reais que nos estarrecem; coisa que Camus fazia como ninguém. E ainda faz: basta lê-lo.

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CITAÇÃO

"O gatilho cedeu, toquei o ventre polído da coronha e foi aí, no barulho ao mesmo tempo seco e ensurdecer, que tudo começou. Sacudi o suor e sol. Compreendi que destruíra o equilibrio do dia, o silêncio excepcional de uma pria onde havia sido feliz. Então, atirei quatro vezes ainda num corpo inerte em que as balas se enterravam sem que se desse por isso. E era como se desse quatro batidas secas na porta da desgraça." (pág. 63)

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LIVRO: O ESTRANGEIRO // AUTOR: ALBERT CAMUS // EDITORA: RECORD // RIO DE JANEIRO, 2005, 26a edição.

Imagem: Encontrada em... http://panorama-direitoliteratura.blogspot.com/2007/10/albert-camus-romances-contos.html

O PRIMEIRO HOMEM

CITAÇÃO
"E ele também, talvez mais do que ela, já que havia nascido numa terra sem antepassados e sem memória, em que o aniquilamento daqueles que o tinham precedido tinha sido mais radical ainda e onde a velhice não encontrava nenhum dos recursos da melancolia que encontra nos países civilizados, ele, como uma lâmina solitária e sempre vibrante destina a ser quebrada de um só golpe e para sempre, pura paixão confrontada com uma morte total, sentia hoje a vida, a juventude, as pessoas lhe escaparem, sem poder salvá-las em nada, e abandonado apenas à esperança cega, que esta força obscura que durante tantos anos o sustentara acima dos dias, o alimentara sem medida, sempre a mesma nas mais duras circunstâncias, iria fornecer-lhe também, com a mesma generosidade incansável que mostrara ao lhe dar suas razões para viver, as razões para envelhecer e morrer sem revolta." (pág. 240)

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COMENTÁRIO

Eu, como fanático aficcionado pelo autor, indico este belíssimo livro O Primeiro Homem, onde Mestre Albert Camus mostra toda a sua profundidade literária na busca insessante por suas raízes e pela memória de seu pai morto na primeira Guerra Mundial; e brilhantes são os seus escritos. Depois de ler toda a sua obra - como fiz, e razão pela qual conheci vários outros autores através dele - fica fácil indicá-lo intimamente como leitura obrigatória para quem quer saber das 'coisas'.

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LIVRO: O PRIMEIRO HOMEM // AUTOR: ALBERT CAMUS // EDITORA : NOVA FRONTEIRA // 1994/2005

Imagem: Encontrada em... http://newcritics.com/blog1/2007/05/16/what-camus-sees-the-plague-within

CAMUS E O ABSURDO EXISTECIAL

COMENTÁRIO

Albert Camus é um escritor simplesmente fantástico. Autor de livros clássicos, como A Peste e O Estrangeiro, verdadeiras pérolas, e de muitos outros incríveis, como O Mito de Sísifo e A Inteligência e o Cadafalso, Camus era membro vitalício de uma extinta estirpe de escritores filósofos que, com suas inexoráveis capacidades criatívas, criaram obras antológicas da literatura mundial de todos os tempos. Antagonizador e contemporâneo de Sartre, era detentor de um estilo único, e escreveu com grande competência sobre a Argélia, sua terra natal. De origem pobre, Camus teve a sorte de encontrar um preceptor espetacular, que o conduziu ao ensino superior. Tendo identificado o jovem talento no ensino fundamental numa escola de periferia, tratou de plantar dentro dele a semente da literatura e do amor pelos livros. A citação que escolhi para este post vem do admirável livro A Queda, e faz referência à relação do personagem da estória em questão com o sexo oposto.

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CITAÇÃO

"Sejamos indulgentes e falemos de infermidade, de uma espécie de incapacidade congênita de ver no amor qualquer coisa mais que o ato. Esta enfermidade, afinal, era confortável. Conjugada com minha faculdade de esquecimento, favorecia minha liberdade. Ao mesmo tempo, por um certo ar de distanciamento e de independência irredutível que me dava, propiciava-me oportunidades para novos êxitos. À força de não ser romântico, eu dava um sólido alimento ao romanesco. As nossas amigas, com efeito, têm isto de comum com Bonaparte, pensam sempre ter êxito no que todo mundo fracassou." (pág. 45)

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LIVRO: "A QUEDA" // AUTOR: ALBERT CAMUS // EDITORA; RECORD // RIO DE JANEIRO, 2002, 12a. edição.

Imagem: Encontrada em... http://aarkangel.wordpress.com/2008/01

O DESTINO DE UM HOMEM

COMENTÁRIO

A literatura é russa algo assim inesgotável. Depois de ler os clássicos, e de uma pesquisa mais minuciosa, podemos descobrir autores - com o perdão da expressão - de segunda grandeza, o que de fato é uma inverdade, já que são tão bons como os primeiros, com seus estilos igualmente marcantes e humanistas, que constroem obras literárias incríveis com seus escritos. Mikhail Sholokhow é prova inconteste disto. Este habilidoso autor russo, prêmio Nobel de 1965, escreveu como ninguèm sobre sua região na enorme Mãe Russia: o Don. Mesmo em meio à desolação miserável das guerras - e todas elas o são - estes homens predestinados - talvez metabolizando com sua arte uma realidade tão aterradora - transformaram em litaratura e proza histórias de pequenas criaturas humanas sem rosto que se degladiam e se esquivam em meio ao caos e ao conflito armado. Da Redação Escriba.

CITAÇÃO

"Dois seres humanos, dois órfãos, dois grãozinhos de areia jogados em terras alheias pela força do furacão da guerra... Que os espera no futuro? E quer-se acreditar que aquele homem russo, de inquebrantável força de vontade, aguentará ainda por muito tempo, e que sob seu ombro paterno deverá crescer aquêle que, depois de grande, tudo suportará, a tudo vencerá em seu caminho, se a Pátria dele precisar." (pag95)

GUERRA

CITAÇÃO

"A miséria, a peste e a guerra são os três ingredientes mais famosos deste mundo vil. Podem-se colocar na classe da miséria todas as más alimentações a que a penúria nos força a recorrer para abreviar nossa vida na esperança de a suster. Compreende-se na peste todas as doenças contagiosas, que são em número de dois ou três mil. Esses dois presentes nos vêm da Providência. A guerra, porém, que reúne todos estes dons, nos vem da imaginação de trezentas ou quatrocentas pessoas disseminadas pela superfície do globo sob o nome de príncipes ou ministros; é provavelmente por essa razão que em várias dedicatórias se chamam imagens vivas da Divindade."

"É sem dúvida uma bela arte a de desolar os campos, destruir as casas e fazer morrer, anualmente, quarenta mil homens sobre cem mil."

"O maravilhoso dessa empresa infernal é que cada chefe dos matadores faz benzer suas bandeiras e invoca solenemente a Deus antes de ir exterminar o próximo."

"Que são, que me importa a humanidade, a beneficência, a modéstia, a temperança, a doçura, a sabedoria, a piedade, quando meia libra de chumbo atirada de seiscentos passos me inutiliza o corpo e morro aos vinte anos entre padecimentos inexprimíveis, no meio de cinco ou seis mil agonizantes, enquanto meus olhos que se abrem pela última vez vêem a cidade em que nasci destruída pelo fogo, e pelas chamas, e os derradeiros sons que meu ouvido percebe são gritos de mulheres e de crianças que expiram sob ruínas, tudo pelos pretensos interesses de um homem que não conhecemos?"

COMENTÁRIO

O Mestre, em sua infinita sabedoria, critica com habilidade inigualável os horrores da guerra em toda a sua complexidade maléfica e devastadora. Suas palavras, com certeza, fazem-nos pelo menos imaginar estes horrores, especialmente para nós, seres viventes dos dias atuais, que vemos tudo pela televisão a uma distância segura, protegidos e de bucho cheio, no abrigo de nossos lares. O que nos esquecemos é que enquanto houver guerra no Oriente Médio ou em qualquer outro lugar, haverá guerra no Mundo e, deste modo, todos nós, toda a humanidade, estaremos 'ancorados' nesta energia nefasta de morte e destruição. E, o que é pior: evitável e desnecessária.

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

FANATISMO

COMENTÁRIO

Voltaire é mais atual que a própria atualidade. No século XVIII, quando escreveu seu clássico - Dicionário Filosófico - com certeza não imaginava que o mundo, em pleno século XXI, estaria ainda se defrontando com novos e violentos fanáticos que ignoram a vida e os direitos humanos. Nesta citação, com seu estilo literário avassalador, o filósofo francês comenta sobre as loucuras de sua época que poderiam perfeitamente se aplicar aos tristes dias de hoje em que assistimos perplexos a mais uma lamentável guerra.

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CITAÇÃO

"O fanatismo é para a superstição o que o delírio é para a febre, o que é a raiva para a cólera. Aquele que têm êxtases, visões, que considera os sonhos como realidades e as imaginações como profecias é um entusiasta; aquele que alimenta sua loucura com a morte é um fanático."

Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

AINDA SOBRE O DESTINO

CITAÇÃO

"Crê um camponês haver geado em seu campo por acaso. Mas um filósofo sabe que não existe acaso e que era impossível, na constituição deste mundo, que precisamente naquele dia não geasse precisamente naquele lugar. As pessoas que, aterroridas ante esta verdade, só concordam pela metade, como devedores que oferecem metade aos credores e pedem mora para a outra metade. Existem, dizem elas, acontecimentos necessários e acontecimentos não necessários. Engraçado um mundo metade em ordem e metade em desordem! Que parte do que acontece precisava acontecer, outra não. Basta chegar-se-lhe um pouco o nariz para ver como é absurda semelhante teoria. Mas há muitos indivíduos que nasceram para raciocinar mal, outros para não raciocinar e outros para perseguir os que raciocinam." (pag.141)

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COMENTÁRIO

Simplesmente espetacular: Voltaire.

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

Imagem: Encontrada e,... http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Voltaire

O BOM E VELHO ESTILO DE VOLTAIRE

COMENTÁRIO

Esta citação foi compilada de seu clássico "Dicionário Filosófico". Dissertando sobre o "Destino", o Mestre é cirúrgico e categórico, ferino e bem humorado, crítico mas não chato. Seu estilo de redação é marcante e, em tom de brincadeira, diz verdades que, por motivos diversos, quase sempre são preteridas. Prosa e filosofia misturadas de forma brilhante em tom descontraído no pleno exercício da pena. Saboroso e extremamente inteligente. Voltaire.

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CITAÇÃO

"Não pode o homem ter mais que certo número de dentes, cabelos e idéias. Tempo vem em que inevitavelmente perde os dentes, os cabelos e as idéias. Contraditório seria que ontem não fosse ontem e hoje não fosse hoje. Tão contraditório como se o que há de ser pudesse deixar de sê-lo. Se pudesses torcer o destino de uma môsca, nada te impediria de traçar o destino de todas as outras môscas, de todos os outros animais, de todos os homens, de toda a natureza. Enfim, serias mais poderoso que Deus." (pag.139)

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

CANIBAIS

COMENTÁRIO
Que os povos 'bárbaros', trazidos à Europa da recente descoberta de terras ultramarinas, comessem uns aos outros em seus rituais tribais, tudo bem. Mas daí a andarem nus pela corte já é outra conversa! O Mestre Montaigne dedica várias páginas sobre os canibais e conclui, com muito bom humor, ressaltando o choque cultural e o fato de tais índios andarem por aí assim como foram feitos pela própria Natureza.

CITAÇÃO
"Conversei longamente com um deles, mas meu intérprete compreendia tão mal e se mostrava tão embaraçado com as perguntas que, graças à sua estupidez, não pude obter algo mais sério de meu interlocutor. Tendo-lhe perguntado de onde provinha sua ascendência sobre os seus (era um chefe e nossos marinheiros o tratavam como um rei), respondeu-me que tinha o privilégio de marchar à frente dos outros quando iam para a guerra. À minha pergunta: quantos homens o acompanhavam? Mostrou um terreno como para dizer: o que cabia naquele espaço, cerca de 5 mil homens. Indagadei ainda se nas épocas de paz ele conservava alguma autoridade, e disse-me: "Quando visito as aldeias que dependem de mim, abrem-me caminhos no mato para que eu possa passar sem incômodo." Tudo isso é, em verdade, interessante, mas, que diabo, essa gente não usa calças!" (pág. 109)

Coleção: OS PENSADORES // Volume: Michel de Montaigne // Livro: ENSAIOS I // Editora: Abril Cultural // São Paulo: 1972, 1a. edição

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Imagem: Encontrada em... http://blog.uncovering.org/archives/2006/04/michel_de_monta_1.html

DOS VÍCIOS

COMENTÁRIO

Michel de Montaigne escrevia que é uma beleza! Francês abastado que habitava um castelo na região de Montaigne - daí seu sobrenome, pois era costume adicionar ao nome usual a região de origem, ou mesmo um traço marcante da personalidade do sujeito - aclamado por muitos que ignoram Plutarco em Morália, Montaigne é referenciado como o autor criador do "Ensaio" como formato literário de escrita e redação. Seus Ensaios I, II e III são leitura obrigatória para quem sabe que filosofia e filologia estão, como direi, intimamente ligados.

CITAÇÃO

"O mundo não é senão variedade e dessemelhança. Os vícios têm, entretanto, em comum o fato de serem vícios." (pág. 166)

Coleção: OS PENSADORES // Volume: Michel de Montaigne // Livro: ENSAIOS II // Editora: Abril Cultural // São Paulo: 1972, 1a. edição

* Imagem: Encontrada em... http://www.philosophyprofessor.com/philosophers/michel-de-montaigne.php

SANGUE ESTRANHO

COMENTÁRIO

Assim como a música brasileira é inesgotável, a literatura russa também o é. MIKHAIL SHOLOKHOW, prêmio Nobel 1965, é um bom exemplo disso. Neste sentido, "Sangue Estranho" é simplesmente espetacular, pois retrata os horrores da guerra em toda a sua barbárie, sem deixar de lado as possibilidades que a nobre arte literária permite.

CITAÇÃO

"Em cima da carroça jazia um homem descalço, os braços jogados para o lado. A cabeça do homem ficava batendo contra as costas da carroça, e grandes manchas escuras de sangue cobriam as tábuas." (pág. 70)

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Livro: SANGUE ESTRANHO // Autor: Mikhail Sholokhow // Editora: Hemus, SP, 1968

Imagem: Encontrada em... http://zamanila.com/sholokhov/

DA VINCI POR DMITRI

COMENTÁRIO

Quando Dmitri Sergeievich Merejkovski esteve com Dostoievski, aos 15 anos de idade, e teve a oportunidade de ler seus primeiros escritos, este o desencorajou, por assim dizer, a seguir a carreira de escritor dizendo o seguinte: "Para escrever é necessário sofrer." Irônicamente, o efeito foi inverso. Dmitri seguiu em frente em busca de seus sonhos e anseios literários, estudou a fundo o mundo das letras, percorrendo os melhores caminhos possíveis dentro da academia, e acabou por se tornar um importante escritor russo e eminente crítico literário. A citação escolhida aqui foi extraída da belíssima biografia romanceada por ele do grande e imortal Leonardo Da Vinci.

CITAÇÃO

"Quando conheceres perspectiva, e souberes de cor as proporções do corpo humano, observa com cuidado, durante os teus passeios, os movimentos das pessoas; como param e como andam, como falam e discutem, riem e brigam. Como são as fisionomias nessas ocasiões, assim como as dos espectadores que querem apartá-los, e as dos curiosos sem nada dizer. Observa tudo isso e desenha-o a lápis, logo o possas fazer, em um livrinho de papél de cor, que deves carregar, inseparavelmente, contigo. E quando esse livro estiver completo, troca-o por outro, guardando e preservando o anterior. Lembra-te de que estes velhos desenhos não devem ser destruídos nem apagados, mas conservados como um tesouro, pois os movimentos dos corpos são infinitos e não há memória humana capaz de retê-los. Olha, pois, esses rápidos esboços como teus melhores precptores e mestres!" (pág. 11)

Livro: O ROMANCE DE LEONARDO DA VINCI // Autor: Dmitri Sergeievich Merejkovski // Editora: Livraria da Globo, SP/RJ, 1947.

Imagem: Encontrada em... http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leonardo_da_Vinci.jpeg

SABEDORIA SISTÊMICA

COMENTÁRIO
O formato 'ensaio' como forma de expressão literária, consolidado por Michel de Montaigne, e inaugurado por Plutarco, permite ao sujeito da redação uma confortável liberdade de abordagem, linguagem e formatação, que dificilmente se encontra em outras categorias de escrita. No Ensaio, o autor tem total liberdade de expressão, também podendo gozar de uma prosa mais livre, informal e coloquial. Nesta citação, Voltaire comenta em grande estilo a intercomunicação subjacente entre todas as coisas e acontecimentos que se insinuam à revelia de nós e de nossa precária compreenção.


CITAÇÃO

"Examinai a situação de todos os povos do mundo: é o que é por força de uma série de acontecimentos aparentemente insulados, porém realmente baraçados em íntimo emaranhamento. São tudo rodagens, polés, cabos, molas dessa máquina colossal." (pag59)

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959
Imagem: Encontrada em... http://www.whitman.edu/VSA/letters/index.html

MEDO DO DIFERENTE

COMENTÁRIO
Nesta citação, Mestre Voltaire mostra seu estilo crítico e cínico ao comentar as perseguições da Santíssima Inquisição.

CITAÇÃO
"Antigamente, quem quer que tivesse um segrêdo numa arte corria o risco de passar por bruxo. Toda seita nova era acusada de degolar crianças em seus mistérios. Todo filósofo que se desgarrasse da gíria da escola era criminado de ateísmo pelos fanáticos e espertalhões. E condenado pelos cretinos."
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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959
Imagem: Encontrada em... http://www.geocities.com/cjr212criminologia/voltaire.htm

HÁBITOS ANTROPOFÁGICOS

COMENTÁRIO

Monsieur Voltaire em sua experiência com uma indígena antropófaga norte-americana.

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CITAÇÃO

"Em 1725 trouxeram-se 4 selvagens do Mississipi à Fontainebleau. Tive a honra de falar-lhes. Havia entre eles uma dama do País, a quem perguntei se havia comido gente. Respondeu-me muito singelamente que sim. Fiquei um tanto escandalizado, e ela desculpou-se dizendo ser preferível comer o inimigo, depois de morto a deixá-lo servir de pasto às feras; que demais o vencedor merecias a preferência. Nós outros, em batalha campal ou não, por fas ou por nefas matamos nossos vizinhos e pela mais vil recompensa pomos em função o engenho da morte. Aqui é que está o horror. Aqui é que está o crime. Que importa que depois de morto se seja comido por um soldado, por um urubu ou por um cão?" (pag32)

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

Imagem: Encontrada em... http://users.belgacom.net/verdonck.eric/law/history.html

DO AMOR

CITAÇÕES

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"O amor é o estofo da Natureza bordado pela imaginação."

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"Todos os outros sentimentos de presto se amalgamam com o amor como metais em fusão com o ouro."

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COMENTÁRIO

Monsieur Voltaire, elegantíssimo nos formatos prolixos e completíssimo nas sentenças exíguas.

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Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

Imagem: Encontrada em... http://texasswimming.blogspot.com

DA ALMA

COMENTÁRIO
Escrito belissimamente em forma de ensaio, inspirado talvez em Plutarco e Montaigne, VOLTAIRE disse o que quis e bem entendeu sobre todos os assuntos que desejava. Em seu clássico DICIONÁRIO FILOSÓFICO, logo em um dos primeiros escritos, questiona e critica com sabedoria a existência da alma humana. O que Monsieur VOLTAIRE não imaginava - e nem poderia, pois nasceu no final do século XVII, no ano de 1694, e veio a falecer aos 84 anos, na segunda metade do século XVII, em 1778 - é que o ser humano, no início do Terceiro Milênio, estaria prescrutando o comportamento dos átomos e moléculas com o advento das nanotecnologias.

CITAÇÕES
"Pode a tua razão só por só dar-te luzes suficientes para concluires, sem um recurso sobrenatural, que tens uma alma?
Os primeiros filósofos, quer caldéus, quer egípcios, disseram: forçoso é haver em nós algo que produza o pensamento; esse algo deve ser extremamente sutil: sopro, éter, substrato, um tênue simulacro, uma enteléquia, um número, uma harmonia. Finalmente, segundo divido Platão, é um composto do mesmo e do outro. São átomos que pensam em nós, disse Epicuro, depois de Demócrito. Mas, meu amigo, como pensa o átomo?
Confessa que nem o imaginas. Aceita-se seja a alma um ser imaterial. Mas vós não concebeis o que seja este ente imaterial." (pag14)

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"Cícero não tinha mais que dúvidas. Seus netos aprederam a verdade com os primeiros Galileus que arribaram a Roma. Mas antes disso, e até depois disso, em todo o resto da Terra onde não penetraram os apóstolos, cada um devia dizer à própria: Quem és tu? De onde vens? Que fazes? Para onde vais? Tu és não sei o que, que pensa e que sente. Mas ainda que pensasses e sentisses cem bilhões de anos, nada saberias por tuas próprias luzes, sem o auxílio de Deus. Homem! Deus outorgou-te o entendimento para bem procederes e não para penetrares a essência das cousas por Ele criadas." (pag21)

Livro: DICIONÁRIO FILOSÓFICO // Autor: VOLTAIRE // Editora: ATENA, SÃO PAULO, 1959

Imagem encontrada em... http://www.dreyfus.culture.fr/upload/m_file/1039_image_voltaire.jpg

RITUAL ANTROPOFÁGICO

CONTEXTO
O ritual de comer o seu inimigo tinha a ver com glória e poder. Estes povos acreditavam que ao comer um inimigo poderoso e valente, por exemplo, tais virtudes se incorporariam a eles. Tais hábitos eram comuns entre as tribos que habitavam este belíssimo continente.

CITAÇÃO

"Sabe-se que a morte ritualizada e a deglutição eucarística dos cativos repersentavam o ponto culminante de uma cerimônia cujo sacramento maior, e objetivo quase único, era a vingança. (...) A vítima ideal era aquela que tivesse sido capturada no campo de batalha. Seu destino passava a pertencer então àquele que primeiro o houvesse tocado durante a luta. Triunfalmente conduzido à aldeia do inimigo, o prisioneiro era insultado e maltratado por mulheres e crianças. Assim que entrava na taba, tinha que gritar: "Eu, vossa comida, cheguei". Após essas agressões iniciais, porém, era bem tratado e recebia como companheira uma irmã ou filha de seu captor e podia andar livremente pelo território tribal - fugir era uma ignomínia impensável. O cativo passava a usar uma corda presa ao pescoço: era o calendário que indicava o dia de sua execução - que podia ser dali a muitas luas (e até anos). Quando a data fatídica se aproximava, os guerreiros preparavam ritualmente a clava com a qual a vítima seria abatida. A seguir, começava o ritual, que se prolongava por quase uma semana e do qual participava toda a tribo, das mulheres aos guerreiros, dos mais velhos aos recém-nascidos.

Na véspera da execução, ao amanhecer, o prisioneiro era banhado e depilado. Depois, deixavam-no 'fugir', apenas para recapturá-lo em seguida. Mais tarde, o corpo da vítima era pintado de preto, untado de mel e recoberto por plumas e cascas de ovos. Ao pôr-do-sol, iniciava-se uma grande beberagem de cauim - um fermento, ou 'vinho', de mandioca. No dia seguinte, pela manhã, o carrasco avançava pelo pátio, dançando e revirando os olhos. Parava em frente ao prisioneiro e perguntava: "Não pertences tu à nação (tal ou qual), nossa inimiga? Não mataste e devoraste, tu mesmo, nossos parentes?" Altiva, a vítima respondia: "Sim, sou muito valente, matei e devorei muitos." Replicava então o executor: "Agora estás em nosso poder; logo serás morto por mim e devorado por todos." Para a vítima aquele era um momento glorioso, já que os índios brasileiros consideravam o estômago do inimigo a sepultura ideal. Os ossos do morto eram preservados: o crânio, fincado em uma estaca, ficava exposto em frente à casa do vencedor; os dentes eram usados como colar e as tíbias transformavam-se em flautas ou apitos." (pág. 237)

LIVRO: A COROA, A CRUZ E A ESPADA - Lei, ordem e corrupção no Brasil Colônia // AUTOR: Eduardo Bueno // EDITORA: Objetiva, Rio de Janeiro (2006)

Imagem encontrada em... http://www.rosanevolpatto.trd.br/indiospernambuco.html

A DESPROPORÇÃO DE FORÇAS

COMENTÁRIO
Com uma política imperialista, escravagista e dominadora, a presença portuguesa na Costa Atlântica da América do Sul sempre foi marcada pela violência e pela barbárie. E foi justamente com a implantação dos engenhos de açúcar e a expansão dos canaviais - que incluía a tomada de terras ancestralmente pertencentes às tribos, como também a escravização dos seus membros - que a guerra finalmente eclodiu.

CITAÇÃO
(pág. 237) "A desproporção de forças entre as armas de fogo e de metal dos europeus e os tacapes e flechas dos Tupinambá era tão gritante que, embora vários portugueses tenham sido feridos, nenhum um único morreu, ao passo que, entre os nativos, as baixas ultrapassaram 700 homens."

LIVRO: A COROA, A CRUZ E A ESPADA - Lei, ordem e corrupção no Brasil Colônia // AUTOR: Eduardo Bueno // EDITORA: Objetiva, Rio de Janeiro (2006)

Imagem: Encontrada em... http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hans_Staden?uselang=pt

O CAMINHO DAS MINAS GERAIS

RELATO DE VIAGEM DE AZPICUELTA NAVARRO EM 1555

COMENTÁRIO

Independentemente do que se seguiu, e dos 500 anos seguintes de dominação e barbárie, incontestavemente o tempo das grandes navegações e descobrimentos ultramarinos foi uma época incrível de aventuras e desbravamentos épicos indescritíveis.

Eduardo Bueno, em seu quarto livro da belíssima coleção Terra Brasilis, intitulado A COROA, A CRUZ E A ESPADA, traz-nos pérolas de nossa história e origem como povo e país, como este empolgante relato de Azpicuelta Navarro, redigido em Porto Seguro em 1555 e enviado para os padres irmãos da Companhia de Jesus, em Coimbra, Portugal.

A Vila de Piratininga é renomeada e passa a se chamar São Paulo, singelo povoado que ignorava seu destino de ser a maior cidade da América Latina. Sua posição geográfica privilegiada torna-a ponto obrigatório de passagem para as trilhas indígenas pré-existentes, como também ponto de partida para a busca do tão sonhado Monte Dourado e suas riquezas. Rumores da existência de metais preciosos que vinham das bandas do sertão trazidos por escravos recém chegados provocou, à época, o reacendimento da antiga chama da cobiça por ouro e prata. Azpicuelta Navarro padre catequisador comenta em seu relato a viagem que fez para o interior das novas terras em direção a tal sonho, que mais tarde viria a se confirmar. Tratava-se das Minas Gerais.

CITAÇÃO

(pág. 195) "Dar-se conta do caminho em particular seria nunca acabar; mas como sei que com isso lhes dará consolação, direi alguma coisa do que passamos e vimos. Saberão, irmãos caríssimos, que entramos pela terra a dentro bem 350 léguas (cerca de 2 mil quilômetros), sempre por caminho pouco descobertos, por serras mui fragosas que não têm conta, e tantos rios que em certas partes no espaço de 4 ou 5 léguas passamos 50 vezes contadas por água, e muitas vezes se não me socorressem me houvera afogado. Mas de 3 meses fomos por terras mui úmidas e frias por causa dos muitos arvoredos e das árvores grossas e altas, de folha que está sempre verde. Chovia muitas vezes, e muitas noites dormíamos molhados, especialmente em lugares despovoados, e assim todos, em cuja companhia eu ia, estiveram quase à morte de enfermidades, uns nas aldeias, outros em despovoados, e sem outra que sangrar-se de pé, forçando a necessidade a caminhar, e sem ter outro mantimento às mais das vezes que farinha e água não perigou nenhum porque nos socorreu Nosso Senhor com a sua misericórdia, livrando-nos também de muitos perigos de índios contrários que algumas vezes determinaram de matar-nos. Passamos muitas zonas despovoadas, especialmente uma de 23 jornadas, por entre índios que chamam tapuias e que é uma geração de gente bestial e feroz, porque andam pelos bosques, como manadas de veados, nus, com cabelos compridos como mulheres; e sua fala é muito bárbara e eles mui carniceiros: trazem flechas ervadas (envenenadas) e dão cabo de um homem em um instante."

LIVRO: A COROA, A CRUZ E A ESPADA - Lei, ordem e corrupção no Brasil Colônia // AUTOR: Eduardo Bueno // EDITORA: Objetiva, Rio de Janeiro (2006)

* Imagens: Encontradas em... http://www.expomar-rio.com.br/2ApresentacaodeFestival13.html // http://br.geocities.com/segredosdemacaco/etno.htm // http://www.rnsites.com.br/arlindo007.htm // http://www.portalitabirito.com.br/turismo/historia.htm // http://raphaelcloux.blogspot.com/2008_05_11_archive.html

PLUTARCO - Citações IV

DA LINGUAGEM FRANCA DOS AMIGOS VERDADEIROS
Mas, em geral, há poucos homens que têm coragem de ser francos com seus amigos e que não procuram de preferência lhes agradar. E, entre esses eleitos, dificilmente encontrarás ainda aqueles que saibam usar oportunamente a franqueza e não a façam consistir em críticas e repreensões. (pág. 81)
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Livro: COMO TIRAR PROVEITO DE SEUS INIMIGOS // Autor: PLUTARCO (66-120 d.C.) // Editora: MARTINS FONTES, São Paulo, 1993/1997
Imagem encontrada em... www.summagallicana.it/lessico/p/Plutarco.htm

PLUTARCO - Citações III

PODE-SE INTRODUZIR UM ELOGIO DISCRETO NA CRÍTICA
Um olho inflamado não pode suportar o dia claro, nem uma alma afetada de uma paixão violenta, uma censura sem concessão feita com franqueza demais. O meio mais seguro de fazê-la receber tal admoestação consiste em introduzir nessa última algum louvor discreto, como neste verso:
"Pândaro, onde estão, pois, teu arco, tuas flechas aladas e tua fama que aqui ninguém iguala?" (pág. 99)

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Livro: COMO TIRAR PROVEITO DE SEUS INIMIGOS // Autor: PLUTARCO (66-120 d.C.) // Editora: MARTINS FONTES, São Paulo, 1993/1997

Imagem: Encontrada em... http://www.summagallicana.it/lessico/p/Plutarco.htm

PLUTARCO - Citações II

É PRECISO SUPORTAR COM DOÇURA AS BRINCADEIRAS E AS MALEDICÊNCIAS: ESSA PACIÊNCIA É UM MEIO MUITO EFICAZ DE APRENDER A DOMINAR SUA LÍNGUA
8. Mas deixemos esta questão para tratar do domínio que se deve exercer sobre a própria língua: não está aí uma parte diminuta da virtude. Ora, ficar-se-á impossibilitado de manter sua língua sob controle e a autoridade da razão se, a poder de exercício e trabalho assíduo, não se triunfou das mais detestáveis paixões tais como a cólera, por exemplo. O discurso que jorra voluntariamente, a palavra que dos dentes transpôs a barreira, e o fato de que certas expressões levantam vôo espontaneamente, isso acontece geralmente aos espíritos comuns que seguem sua inclinação e flutuam ao sabor de sua pusilanimidade, de seu julgamento débil, de sua conduta irrefletida. Ora, a palavra, coisa volatilíssima, expõe-nos, como nos ensina o divino PLATÃO, aos mais pesados castigos que deuses e homens podem inflingir. Mas o silêncio jamais tem contas a dar; não só não causa sede, como diz HIPÓCRATES, mas dá ao homem difamado um traço de nobreza, uma marca socrática, ou mais exatamente uma qualidade heracliana, se é verdade que esse herói não se inquietava mais com as calúnias do que com uma mosca zumbidora. (pág. 16)
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Livro: COMO TIRAR PROVEITO DE SEUS INIMIGOS // Autor: PLUTARCO (66-120 d.C.) // Editora: MARTINS FONTES, São Paulo, 1993/1997
Imagem encontrada em... http://culturaclassica.blogspot.com/2007/10/symposion-e-philanthropia-em-plutarco.html

PLUTARCO - Citações I

A FRANQUEZA É GERALMENTE ACOMPANHADA DE DISCRIÇÃO
"32. Evitemos ainda criticar nossos amigos em público, e meditemos sobre esta tirada de PLATÃO. Vendo SÓCRATES censurar com muita vivacidade um de seus discípulos no decorrer de um banquete, ele lhe disse: "Não seria preferível fazer-lhe essas censuras em particular?" SÓCRATES então replicou: "E tu? Não podia esperar que estivéssemos sós, para me dizeres isto?" Diz-se que PITÁGORAS fez publicamente a um de seus jovens discípulos uma reflexão tão violenta que o rapaz se enforcou de desespero. Depois desse acontecimento, o ilustre homem a ninguém mais censurou diante de testemunhas." (pág. 96)

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"Não empreguemos, então, jamais a franqueza diante dos outros se não desejamos brilhar em público ou arrastar as multidões, mas usar a linguagem franca com fins úteis e curativos." (pág. 94)

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Livro: DA MANEIRA DE DISTINGUIR O BAJULADOR DO AMIGO // Autor: PLUTARCO (66-120 d.C.) // Editora: MARTINS FONTES, São Paulo, 1993/1997

PLUTARCO - Dados Biográficos

Nasceu em c. 46 d.C., em Queronéia, cidade da Beócia próxima a Delfos, e aí também veio a falecer, em c. 120. Acredita-se que Adriano, imperador romano de 117 a 138 d.C., tenha encarregado PLUTARCO de governar a Grécia. PLUTARCO, como filósofo, escritor e historiador, precedeu Michel de Montaigne na arte do "Ensaio" como formato literário. Em Morália, grande síntese sobre a moral antiga, PLUTARCO introduz toda a arte de um conversador culto, misturando oportunamente brincadeiras, anedotas, mitos, discussões, em conformidade com os bons usos da elegância, da polidez e do rigor.
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